То, что вам по невнимательности может казаться вашей судьбой, - только сумма ваших личных усилий, часто совершаемых неосознанно.

Что такое судьба? Многие из вас задавались вопросом, существует ли выбор или всё предначертано судьбой заранее? Прежде чем искать ответы, следует разобраться в представлениях ума о том, кем является тот, для кого выбор может существовать.

Большинство проблем возникает из-за невнимательности к происходящему. Невнимательность случается в результате излишней фокусировки внимания на каком-либо объекте, событии, идее, задаче, проблеме, или другом ограничении. 

Когда внимание  сфокусированно только на ограничении, оно полностью заполняет ваш мир, и всё, что находится за его пределами, остаётся незамеченным. Речь идёт даже не о том, чтобы, задумавшись, не попасть под машину, а о тех упущенных возможностях, которые вы просто не можете заметить, ограничив своё внимание. Если вы не занимаетесь поиском различных возможностей, проявляя наблюдательность, а полностью сфокусированы только на обдумывании какой-либо задачи, то ограничивая себя в выборе, уподобляетесь упорно стучашемуся в закрытую дверь.

Чтобы увидеть наглядно, как происходит ограничение, увеличьте  картинку и посмотрите внимательно на точку в центре круга до тех пор, пока круг исчезает.

Умение правильно фокусировать своё внимание

позволяет радикальным образом изменить своё мировосприятие,

избавиться от страданий, наполнить свою жизнь светом любви.

Фокус внимания человека, не практикующего наблюдение своих мыслей, сосредоточен на кажущихся ему событиях, происходящих как воображение его ума, постоянно воссоздающего представление человеку о нём самом и окружающем его мире. Такой фокус внимания приводит к чудовищной зависимости от концепций обусловленного ума, кажущихся обстоятельств и объектов, способствует возникновению страхов, беспокойств и переживаний.

В современном мире переживание в человеке уже считается нормальным явлением, хотя нормальным это назвать никак нельзя. Переживание связано с реакцией тела на какое-либо действие ума, при котором происходит выброс в кровь адреналина или других нейромедиаторов. Такая реакция вызывается природным механизмом мобилизации тела для решения ситуации, угрожающей жизни. Но переживания, как правило, носят неоправданный характер, то есть переживание существует при отсутствии действительной угрозы жизни или какой-либо опасности вообще. Такие неоправданные переживания приводят к повышенному расходу энергии, что наносит вред организму и вызывает болезни и страдания.

У человека нет таких приборов, чтобы он мог непосредственно определить фокус своего внимания, но, несмотря на это, внимание существует как инструмент, и умение им управлять является основным фактором, определяющим восприятие, поведение и судьбу человека. Но как же его распознать, если его нельзя ни увидеть, ни услышать, ни почувствовать? Для того чтобы научиться им управлять, его надо научиться осознавать так же, как осознаются глаза, руки, ноги и т.д.

Тот, кто не учится управлять своими мыслями и эмоциями, рано или поздно сталкивается с такой проблемой, как возникновение негативных состояний без видимых на то причин.

Даже у тех, кто считает, что умеет не вовлекаться в происходящее, могут спонтанно возникать негативные ощущения или состояния неприятия, причину которых порой бывает невозможно установить. В таком случае способность управлять мыслями будет кажущейся, являться только очередной ловушкой обусловленного ума. Управление своими мыслями и эмоциями следует понимать не только как умение не вовлекаться в видимые события, а как невовлеченность во всё, что происходит в уме как сознательно, так и бессознательно.

Практика управления фокусом внимания связана с умением правильно концентрироваться. Всё, что вы воспринимаете, о чём вы думаете, является результатом вашей концентрации, то есть сужения фокуса своего внимания на чём-то конкретном. В вашем сознании отражается только то, что притягивает внимание, а всё остальное, что не попадает в фокус вашего внимания, остаётся незамеченным.

Отбросьте всё иллюзорное, остановите бег своих мыслей,

дайте возможность истине настичь вас.

Истину нельзя достичь, ибо она всегда в вас, это ваша природа. Неумение правильно фокусировать внимание не позволяет увидеть истину, скрывающуюся за кажущейся реальностью.