Сайт саморазвития, самопознания, личностного роста и духовного совершенствования. Станислав Милевич

И я знаю, но что существует помимо мыслей, кто такай наблюдатель?

Это представление, созданное умом.

можно ли увидеть наблюдателя? и есть вообще то чем можно его увидеть, существует ли что-нибудь за его пределами? когда наблюдаешь мысли есть наблюдаемое и наблюдатель но наблюдатель не познается.

Объекты наблюдения по своей природе не отличны от наблюдателя. Всё это единый, происходящий в уме процесс восприятия. Наблюдатель - это только представление, возникающее в результате разделения умом происходящих в нём эффектов на наблюдателя и объекты наблюдения.

Когда задаешь вопрос "кто я?" ответ сам приходит или мы его находим?

Это зависит от направления внимания и концепций в уме.

в одном случае внимание направляешь на ответ, в другом на вопрос. Как следует?

То, что вниманием может управлять кажущееся Вам Ваше "я", - иллюзия. Внимание направляется доминирующими концепции ума. Вы не можете увидеть того, чего нет в Вашем уме. Чтобы изменить внимание, нужно изменить содержание ума исследованием концепций и пересмотром убеждений

намерение так-же как и коцепции задают направление вниманию? и если нельзя увидеть то чего нет в моем уме тогда как познается истина?

Через остановку ума. Истина в безмолвии.

только ли? я так понимаю от знаний остановки ума не бывает.

Что Вы понимаете под словом "знание" ?

знание о своей природе, которое описывается в йога Васиштха.

Знания, не пережитые на личном опыте, - лишь идеи и представления обусловленного ума. Йога Васиштха - нечто больше, чем набор концепций. Эта книга при правильном прочтении способствует расширению сознания.

если ты пережил на личном опыте расширение сознания, а после этот опыт в прошлом (возможно утерял) , тогда он становится идеей, помойму опыт который вообще имеет значание может быть только здесь и сейчас.

Всё всегда происходит только сейчас, независимо от того, где находится ум. Когда ум освобождается от идей и перестаёт блуждать во времени и пространстве, наступает чистое (пассивное) восприятие - осознание. Но то, что появляется, а затем исчезает, - не реально. Фрагменты памяти о проблесках осознания не могут быть осознанием, как воспоминание о съеденном обеде вас не насытит. Осознание не может быть связано с опытом прошлого, в осознании нет ни прошлого, ни будущего, оно либо есть, либо его нет.

что относится к практике исследования источника движения жизненной силы?

Осознание присутствия.

разъясните пожалуста кого и в чем?

В присутствии нет ни присутствующего, ни того, в чём можно было бы присутствовать. Если это не осознаётся, то объяснение только ещё больше запутает Вас.

Milevich писал(а):
Егор писал(а):
-как же можно достичь просветления, как не через идеи ума? Когда даже цель достижения просветления тоже идея. То, чем ты являешься, в просветлении не нуждается, а то, чем ты себе кажешься, просветлеть не может.
Если То, чем Мы являемся в просветлении не нуждается,так как и так просветлено, зачем тогда изучать учения о просветлении, практиковать их? Кому это надо: кажущимуся "я" или Тому чем Мы являемся?

Непонимание и вытекающие из него вопросы возникают, когда в метафорах видятся не указатели, а лишь новые концепции.
То, что является причиной игры, самодостаточно и ни в чём не нуждается. Тот, кому кажется, что ему что-либо нужно, со временем исчезает. То, что появляется, а затем исчезает- реальным быть не может, а поэтому подлежит глубокому исследованию, дабы избавиться от заблуждений.

Milevich писал(а):
То, что появляется, а затем исчезает- реальным быть не может, а поэтому подлежит глубокому исследованию, дабы избавиться от заблуждений.
Кто проводит исследование и избавляется от заблуждений, ум?иллюзорное "я"?

Вы можете считать, что деятеля нет, а можете считать, что все действия совершаете Вы. И то, и другое может казаться верным в зависимости от направления внимания.

Я вижу себя как наблюдателя-присутствие, который просто присутствует-наблюдает. Уменя есть память о событиях моей жизни. Все события разные, а присутствие наблюдателя не менялось, такое же как сейчас...

Почему у концепции "я" возникают подобные концепции?

Может это не концепция, откуда Вы знаете?

Под концепцией принято подразумевать мыслеформу, возникающую в процессе думания. Разве Вы рассуждаете и излагаете мысли, не думая? Задумывались ли Вы когда-нибудь о том, что постоянно задумываетесь?
Ваш вопрос из серии: "Мама, откуда ты знаешь, что солнце - это солнце? А может, это вовсе не солнце?"
Без договорённости о словах и понятиях любой диалог теряет смысл. Если Вы будете сомневаться в общепринятых договорённостях о понятиях, то общение с окружающими для Вас станет затруднённым.

Думаю. Задумывался. Может быть я не могу ясно выразиться..
Я понимаю, что я выразился концепцией. Ведь выразиться через текст можно только через концепции, разве не так?!

Осознание присутствия не нуждается в концептуальном объяснении, поэтому на Ваши рассуждения был задан наводящий вопрос: "Почему у концепции "я" возникают подобные концепции?"

Из личного опыта возникают

Вы проявляете невнимательность. Вопрос был сформулирован: "Почему у концепции "я" возникают подобные концепции?", а не "Откуда?".

Потому что я пытаюсь выразить это посредством текста

Зачем? Осознание присутствия не только не нуждается в концептуальном выражении, но и теряется в нём.

Осознание присутствия не нуждается. Когда организм испытывает дискомфорт, боль, стресс, то он пытается их избежать разными способами, так же, прибегая к помощи рассуждения.

Боль - это ощущение, указывающее на неверность или небезопасность действий. Она дана не для страдания, а для обучения. Страдание возникает, когда сигналы к обучению интерпретируются неверно или игнорируются. Пытается избежать страданий не организм, а хитрый обусловленный ум, но мысль не может прекратить страдания, мысль их источник.