Сайт саморазвития, самопознания, личностного роста и духовного совершенствования. Станислав Милевич

Ни для кого не является секретом, что существуют вредные привычки человека, которые приносят много неудобств, а порой и страданий. От них бывает очень сложно избавиться. Вредные привычки людей зачастую разрушают их здоровье и подвергают их опасности. Но, даже понимая это, люди всё же продолжают поступать согласно стереотипам, заложенным в привычке.

Одними из наиболее пагубных привычек являются курение, потребление алкоголя и наркотиков. Но не менее пагубна и кажущаяся на первый взгляд вполне безобидной - привычка переедать. И если потребление наркотических веществ не связано с необходимостью, то потребление пищи является необходимостью.

Каким образом и из-за чего необходимость превращается в разрушение для организма? Как определить ту тонкую грань между необходимым потреблением пищи и получением удовольствия, приводящего к чрезмерному потреблению?

Система эмоционального руководства человека устроена таким образом, что когда он действует в верном направлении, она вызывает положительные ощущения в виде удовольствий и наслаждений, а когда в неверном - то отрицательные в виде боли или страданий. Но часто человек, теряя чувство меры, стремится получить удовольствие, воздействуя при помощи ума на систему своего эмоционального руководства. Стремление к получению удовольствий приводит к созданию определённых шаблонов мышления и поведения – привычек – и зависимости от них.

Чтобы не попадать под влияние вредных привычек, необходимо научиться распознавать ту тонкую грань, которая разделяет необходимость и желание получить удовольствие, для чего необходимо внимательно исследовать себя. Все дурные привычки возникают из-за недисциплинированности ума, что приводит к неумеренности в потреблении и сбою программ, заложенных природой. Практически, переедание и является сбоем программы. Но отчего возникает такой сбой? Если исследовать этот вопрос, то все тропинки приведут к обусловленному уму, в котором возникают все желания и формируются все привычки.

Формирование привычек заложено в самой природе человека. То, чем кажется себе человек, - только привычное, социально обусловленное представление ума о самом себе. То, чем «человек» себе кажется, в реальности не существует. Это только множество аспектов – мелких привычек, которые создал обусловленный ум, отождествляясь с которыми, он выстраивает концептуальное представление о своей воображаемой ограниченности, дав ему название «Я».

Часто вы можете слышать, как кто-то говорит о себе «я - человек». Но задумывался ли тот, кто это говорит, о том, чем является человек и где он в нём находится? Исследовал ли он вообще когда-нибудь это понятие? Ведь если внимательно исследовать то, что называется «человек», то обнаружится, что человека нигде нет, а то, что вам кажется вашим «я», - только привычка ума. Есть человеческое тело. Мы сейчас не будем вдаваться в подробности, что оно тоже воображаемо умом, об этом много написано на сайте, но заметим, что в человеческом теле нет никакого человека, нет никакого «я». Если не верите, можете сходить в поликлинику и провести обследование на этот предмет. Нет того «я», которое считает себя человеком, ведь когда тело рождается, в нём нет этого «я». Когда тело лежит в морге, в нём тоже нет никакого «я». Даже когда вы спите и ваш ум находится в состоянии глубокого сна, ваше человеческое «я» тоже куда-то исчезает, а вместе с ним и исчезают все привычки. Тогда спрашивается, кто тот «я», в котором существуют привычки?

«Я» человека состоит из привычек ума, и то, что человеку кажется его личностью, телом, – лишь привычное представление, созданное обусловленным умом о себе самом. И изменяя свои привычки, вы изменяете не только программы, обуславливающие бессознательное поведение, но и свою личность. Изменением своих привычек вы способны влиять на свою дальнейшую судьбу. А если внимательно исследовать стереотипы, из которых состоит ваше привычное представление о себе, то вам откроется обман под названием «я - человек» или «я - личность», за которым скрывается ваша истинная природа.

Станислав Милевич